Lời nói khéo có thể làm nguôi cơn giận

     (Thế giới matxa) - Có một số cấp dưới thường hay nêu lên những việc thoạt nghe thì đúng nhưng thực ra là sai. Xem bề ngoài tựa hồ như có lý nhưng thực tế rõ ràng không hợp quan điểm.

Lúc đó cần tìm ra điểm trái ngược sơ hở giữa quan điểm và thực tế. Lấy sự thực buộc anh ta phải bộc lộ quan điểm của mình trước sự thực đó. Như thế kết luận sai trái của nó cũng theo đó mà lộ chân tướng. Phương pháp đó rất có tính logic có thể phản bác có hiệu quả những luận điệu xằng bậy.

            Lúc Phùng Ngọc Tường còn làm Lữ trưởng, có một lần đóng quân phòng thủ ở Thuận Khánh Tứ Xuyên đã có mâu thuẫn với Lữ đoàn hỗn hợp thứ tư. Một chi đội của lữ đoàn hỗn hợp này vốn dĩ tướng thì kiêu ngạo mà quân thì lười. Sĩ quan khi ra phố thì mặc gấm vóc, tơ lụa chẳng khác gì công tử ăn chơi sở tại. Điều đó không thể nào Phùng Ngọc Tường – một con người luyện quân rất nghiêm có thể chấp nhận được, cho nên xảy ra mâu thuẫn cũng là điều dễ hiểu.

            Có một hôm, Phùng Ngọc Tường nhận được báo cáo của cấp dưới. “Quân lính của ta đang mua hàng trên đường phố. Lính của lữ đoàn hỗn hợp thứ tư chế giễu mắng nhiếc chúng tôi. Cười chúng tôi ăn mặc không đẹp, là lính của Tôn Tử”.

            Phùng Ngọc Tường nhìn xuống binh lính và nhìn vào bản thân, đều mặc quần áo xám, quần áo vàng. Không muốn để cho chuyện vô vị, vớ vẩn đó gây nên chuyện. Phùng liền tập hợp tất cả quan tân và đến trước hàng quân răn dạy: “Vừa rồi, các anh về báo cáo, lính của Lữ đoàn hỗn hợp thứ tư chế giễu chúng ta là lính của Tôn Tử, khi nghe mọi người tỏ vẻ bực mình, nhưng tôi thì ngược lại, cho rằng họ chửi đúng đấy. Dựa vào quan hệ trong lịch sử quân đội thù lữ trưởng của họ đã từng làm hiệp thống của 20 trấn. Tôi xuất thân ở 20 trấn đó. Các anh là học sinh, suy tính cho kỹ chẳng phải thấp hơn hai nấc đó sao? Họ nói các anh là lính Tôn Tử, chính là chuyện đó. Xét về ăn mặc con cái của tơ lụa là đoạn, con cái của đoạn là vải. Hiện nay họ mặc tơ lụa, còn chúng ta mặc vải. Do đó họ nói các anh là lính của Tôn Tử đúng quá rồi. Nói vậy thôi, chứ khi nào xung trận mới hay, ai là lính công tử ai là lính Tôn Tử.

            Lời răn dạy của Lữ trưởng đã làm ba quân thấm thía, phấn khởi cười vang. Từ đó hết bực mình và cũng chẳng hề xảy ra chuyện gì rối loạn.

            Biện pháp đó cần chú ý có thể kết hợp được với sự thực hay không? Còn phải suy nghĩ đến việc có thể so sánh được hay không? Thông thường, do điều kiện hạn chế, đối tượng chọn tốt nhất thường là bản thân đối tượng cần tranh luận, tức là liên hệ giữa những luận điệu xằng bậy với đối tượng cần tranh luận lại với nhau thì có thể nói rõ được vấn đề.